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• François Baratte, L’amphore en argent de Porto Baratti, un conservatoire d’images païennes
• Dominique Bénazeth, Croix byzantines au Musée copte du Caire
• Albena Milanova, Une nouvelle matrice d’orfèvre avec trois saints guerriers provenant de la côte occidentale de la mer Noire
• Marielle Martiniani-Reber, Le manteau dit de Charlemagne à la cathédrale de Metz
• Nano Chatzidakis, Le revêtement d’une icône byzantine tardive peu connue à Siphnos
• Emanuela Cernea, Iuliana Dumitrașcu, Raluca Cașaru, Le phélonion dit « de saint Jean Chrysostome » de l’évêché de Roman : le témoignage textile
• Maximilien Durand, Dieu se cache dans les détails. Une maquette du Saint-Sépulcre offerte à Louis XIV au Louvre
• Marie-Adélaïde Nielen, Crystal clear, rhétorique du pouvoir dans le monde carolingien : l’exemple des sceaux en cristal de roche
• Charles T. Little, A note on the ‘peigne de Montfaucon’
• Barbara Drake Boehm, In honour of wise men
• Anne Labourdette, La « thoille dor lamée en quatre filz sur champ vert » de la chapelle de l’Ordre du Saint-Esprit
• Agnès Bos, Le collier en corail de l’ordre du Saint-Esprit
• Pierre Charrey, Archéologie d’un objet volé : un poids protobyzantin découvert en 1923 à Saint-Bertrand-de-Comminges (Haute-Garonne)
• Fryni Hadjichristofi, Remarques préliminaires sur les lampes mises au jour à Politiko, Chypre
• Georges Kiourtzian, Byllis : l’inscription « fantôme »
• Andréas Nicolaïdes & Stylianos Perdikis, Une plaque de chancel ou de parapet paléochrétienne au musée du monastère de Kykkos à Chypre
• Catherine Vanderheyde & Vujadin Ivanisevic, Éléments de tabletterie inédits découverts à Caričin Grad (Justiniana Prima) en Serbie (VIe siècle)
• Jean-Pierre Caillet, Reliques et pouvoir aux temps carolingiens : le poids des realia
• Danielle Gaborit-Chopin, Une croix-reliquaire byzantine en Saintonge
• Robert S. Nelson, A Byzantine true cross relic in Renaissance Florence
• Nazénie Garibian, The reliquary of catholicos Yakob IV of Julfa rediscovered
• Philippe George, Sainte Hélène de Troyes : des reliques byzantines à l’orfèvrerie mosane
• Florian Meunier, Palmettes et rinceaux : le reliquaire du trésor de Besançon
• Élisabeth Lalou, Reliques et miroir au Moyen Âge
• Anne Dion-Tenenbaum, Du Premier au Second Empire, deux reliquaires pour la Couronne d’épines à Notre-Dame de Paris
• Christian Förstel, Un chef-d’œuvre de la renaissance macédonienne dans la France moderne : le Grec 510 à la Bibliothèque royale du XVIe au XVIIIe siècle 281
• Ioanna Rapti, Κόσμος πυξίδος. Image et livre entre Byzance et le Caucase : le manuscrit Maténadaran ayl. 161
• Isabelle de Conihout, Jacques-Marius d’Amboise (Arles 1538-Paris 1611), un helléniste amateur de reliures, professeur au Collège royal
• Isabelle le Masne de Chermont, Robert Devreesse et la publication du catalogue du fonds Coislin de la Bibliothèque nationale (Paris, 1941-1945)
• Umberto Utro, Paolo e Tecla fra parola e immagine nel Cristianesimo antico
• Brigitte Pitarakis, (Au) Revoir « l’Inde » : un nouveau regard sur le plat du trésor de Lampsaque aux Musées archéologiques d’Istanbul
• Eunice Dauterman Maguire et Henry Maguire, Some identifying traits of hybrids and birds and beasts of prey in Byzantine texts and ceramics
• Vincent Déroche, La transmission d’arguments « iconodoules » via la patristique : quelques chaînons manquants
• Karel C. Innemée, The Church of the Holy Virgin in Deir al-Surian in the 13th century
• Warren T. Woodfin, New Testament wine in Old Testament vessels: the chaliceof Christ and the urn of manna
• Jean-Pierre Mahé, De l’image à la liturgie : l’inspiration judéo-hellénistique des christianismes orientaux
• Michèle Bimbenet-Privat, Un coffret inédit de Pierre Mangot, orfèvre de François Ier (Paris, 1536)
• Françoise Barbe, La Parabole du fils prodigue, un rare plat de style compendiario daté 1567
• Philippe Malgouyres, L’armure d’Henri II, de Pompée ou de de César ?
• Pascal Torres, Variations sur un mode mineur. Quelques réflexions sur le sens iconographique de la Tenture des Grotesques à fond tabac d’Espagne
• Catherine Voiriot, Une célèbre habitante du château d’Abondant : Madame de Tourzel. Essai iconographique
• Florence Calament, La belle dérobée ou les tribulations de l’abbé Mèna
• Magali Coudert, La gestion des envois d’Antinoé en région par le département des arts de Byzance et des chrétientés en Orient
• Marie Delassus, La tombe de la « Porteuse du Miroir » : pour une lecture renouvelée du mobilier d’une sépulture d’Antinoé
• Marie-Cécile Bardoz, Cologne-Paris : de la châsse des rois mages au fonds de la récupération artistique, itinéraire tourmenté d’une plaquette rhénane
• Daniel Alcouffe, Le cabinet des cristaux de la chancelière Séguier
• Frédéric Dassas, Deux reliques anglaises au département des Objets d’art
• Catherine Jolivet-Lévy, Saint Mamas en Cappadoce : du martyrium de Césarée au site de Mamasun
• Yves Christe, Au seuil du sanctuaire : Toulouse, Jérusalem, Venise, Kairouan
• Pierre Gonneau, Semblablement, où est la reine ? Matériaux d’une exposition Anne de Kiev
• Véronique François, D’une dame à l’autre : trajectoire des cruches anthropomorphes à Chypre
• Tassos Papacostas, Locating two elusive funerary monuments: Cesare Kariotis (1546), Alexander Flatro (1563) and a case of mistaken identity
• Étienne Blondeau, La vie sociale des images. Quelques réflexions sur les inscriptions arabes des « icônes melkites »
• Josiane Barbier, Charrette ou char de parade ? Où il est à nouveau question du char à bœufs du roi mérovingien
Résumés en anglais
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